书评：《三国前夜》

!DRAFT!

《汉章帝之志》这里关于以夷制夷的推演非常精彩：后汉边军疲敝，班超提出以夷制夷，团结一部分夷人打另一部分，夷人部分内附，汉民不用去边关打仗，这看似是一举多得；然而这种模式下会培养出夷人推举的地方军事首领，如董卓，内附的夷人更是在矛盾的积聚中爆发出五胡乱华。太精彩了，好事和坏事，短期效益和长期影响，这种精彩的推演和验证只有在历史中才能得到验证和反馈。后边还有类似论述：儒家礼教不断深入内化到民间，削弱了士人建功立业的野心，推崇安土重迁，这本有益于皇权统治，可这一趋势同时也维续乃至强化了地方豪族，为后世分裂埋下伏笔。

儒教对汉朝的影响从王莽之死才刚刚开始：后汉为了彻底掐断儒教封神，干脆自己全盘继承，自己来当“儒教教主”；士大夫在儒学浸润下逐渐剥离了中央的道德权威和统治效能，同时在儒教的影响下聚族而居，又深受儒家教育，不断强化这一循环，最终催生出了汉末遍地的豪族。

原文摘录